Traum über die Hölle  (mit Video 1m10s)
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„I(s)ch hodd groad vo zwaa Daache wirrä moal eun Draam, i(s)ch wär in de Hell geloandet“, babbelte i(s)ch uf de Filosooferund in de Kneip  Zim weise Mondmoann.
„Un doa hodd de kloa Schor(s)chi geziddert vo Oangst un si(s)ch gefroat  Woarim muss sowoas aasgere(s)chnet mä bassiern,  gell?“ moante halb froagend de Klausi.
„Iwähaapt net“, schiddelte i(s)ch meun Kopp, „s` woar aach goar net dunkel dordd un fer(s)chdäli(s)ch Hidds, etwoa dor(s)ch Feiä, daht i(s)ch net sehe un schpierte aach nix Enschpre(s)chendes. Mit mä befoande si(s)ch noch viele annern Leit uf eunä  sunnbeschtroahlte Wiss, doahinnä eune Felswoand, vämutli(s)ch so hunnerdfuffzi(s)ch Metä hoch.“

„Wohä dahtsde denn wisse, doassde di(s)ch in de Hell befinne dahts?“ froate Babett(s)che, „orrä woar doa eun grooßes Schild mit de Ufschrift    Willkomme in de Hell, wä wiensche alle Neioakemmlinge eun oagenähme Uffenthoalt.“
„Nix in dä Add“, väneunte i(s)ch, „des Aas..sehe vun de Leit dordd broa(s)chte mi(s)ch uf dän Gedoanke. Alle hodden mä orrä wäni(s)chä loange Hernä vorn oam Kopp, hinne als Välängerung vun de Werbelseil eun Schwoanz, baa märere sogoar vier fienf Metä loang
un die Fieß, Schuh hodde niemoand oa, die wo ehä zu eunäm Dier basste.“
„Bin i(s)ch etwoa in de Hell?“ froate i(s)ch eunen.
„Oh, du bist joa eun Bliddsmerkä“, bekoam i(s)ch als Oantworrd, „nadierli(s)ch bisde hier in de Hell, wo denn sunst?“
„Woarim denn des? So bees un gemeun hebb i(s)ch mi(s)ch doch goar net uf de Erd vähoalte.“
„Doamit hodd des nix zu duhn“, babbelte eun annerä, „alle Mensche kimme noach däm Dood in die Hell, eun Himmel duhts net gewwe.mach dä koa Sor(s)che desweje, es is goar net so iewel hier.
Allädings seun mä hier noch net in de ri(s)chdi(s)ch  Hell, die duht erst beginne hinnä de Felswoand dordd dribbe. Die musste erst hochkleddern, sunst kimmsde net in de Genuss vun de schee Hell. Hier seun mä nur in eunäm Vogeländ.“
„I(s)ch glaab, mä duht net gelinge iwä die Felse zu kleddern, so ri(s)chdi(s)ch schporddli(s)ch woar i(s)ch moan goanses Läwe net gewäse. Un jedds bin i(s)ch  nemmä de Jingst, doa koann i(s)ch sowoas erst rä(s)cht net.“

„Ach woas“, schiddelte eunä seun Kopp, „jedä koann des, wenn aach net sofordd. Du musst bedenke, du host jedds eun neie Kerpä, deune oalde Gebre(s)che seun doa nemmä  drin. So noach eun zwaa Woche is deun Schwoans hinne doann beraats vier Metä loang un mit diesä Hilf isses wesentli(s)ch eufachä. Mä werds heit orrä mor(s)che beschtimmt gelinge, dän Felsber(s)ch zu äklimme.“
„Also, so euni(s)ches will meu Hern net begreife“, daht i(s)ch eißern, „meun oaldä Kerpä duht also er(s)chendwo im Sar(s)ch leihe orrä als Asch in eunä Urne, jenoachdäm woas meu Bagaa(s)ch mit meunä Lei(s)ch gedähdi(s)chr orrä väoaloasst hodd. Un doa schtellt si(s)ch baa mä die Froag  wo kimmt diesä neie Kerpä hä, wieso seun in meum Hern alleweil die glei(s)che Gedoanke wie friehä?
Doann däht i(s)ch gern wisse, wo doann diese Hell is. Uf de Erd? Uf eunäm Planete?  In eunä Parallelwelt? Joa, wo doann?“
„Mä merkt, du bist nei hier“, babbelte meun Geschprä(s)chspaddnä, „sol(s)che Froage koann dä hier niemoand beoantwordde, so noach eun bis zwaa Woche werd di(s)ch des aach nemmä indresiern.“
I(s)ch wollte noch waatere Froage schtelle, doch de Moann, orrä die Fraa, koa Oahnung woass des Wäse nun eigentli(s)ch woar, zei(s)chte demonsdradiv koa Bederffnis oan eunä waatere Unnähoaltung. Ä, sie, es guckte zur Felswoand, dordd wo zwaa Deifelswäse in de Hee(s)ch, fast goans obbe, schtoande.
„Liewe Leit, duht moal lausche“, daht so eun Geschepp rufe, „woas i(s)ch jedds zu soage hebb, is fer viele goans, goans wi(s)chdi(s)ch.
Heit werd in zwaa Schtunne die Felswoand geschlosse. Wä also de Noachmiddaach noch die foandasdi(s)ch Hell ärei(s)che will, sollt mit de Kledderei sofordd oafoange.
Baa denne, wo de Schwoans noch kerzä als vier Metä is, sollte sowoas erst goar net brobiern. Des is awä koan Grund zu väzwaafeln, de Schwoans werd jede Daach ebbes wakse, ä koann zeh Metä loang wern un mit diesä Läng isses eun Kinnäschpiel die hunnerdfuffzi(s)ch Metä hoch zu kleddern.
Fer diejäni(s)che, die wo noch net hoch klimme wolle orrä kenne, wern glaa viele bekweme Sofas vo de Felswoand vun obbe runnä schwebe. Selwväschtännli(s)ch wern aach genie(s)chend Kiste mit Gtränke, Saft un Bier, uf alle Gäst hier wadde un nadierli(s)ch aach eun leckä, koalt Biffee beraat geschtellt.“

Doamit woar die Oasoag be..ennet un die zwaa Deifelswäse väschwoande, indäm se si(s)ch vun däm Felsvoschprung wie Gemse noach obbe roannte.
„Woas is, wenn i(s)ch moal äh Rappel(s)che dähdi(s)che muss?  Alleweil, wenn i(s)ch Bier drinke duh, duh i(s)ch so eun Rappeldroang schpiern. Koann i(s)ch des hier eufach uf de Wiss laafe loasse?“
„Des braachste net“, beruhi(s)chte mi(s)ch oanä, „in de Hell, awä aach beraats hier uf de Vowiss vun de Hell wersde niemoals mä Pippi un Aa mache misse. Du musst bedenke, du hosd jedds eun foandasdi(s)ch neiä Kerpä, baa däm duhts sowoas net gewwe.“
Doa koame doann aach Sofas runnä geschwäbt, net nur zwaa orrä drei, vämutli(s)ch hunnerde. I(s)ch daht mi(s)ch sofordd uf eunäm flach hieleihe.
Bin i(s)ch werkli(s)ch in de Hell? Orrä uf de Vowiss vun de Hell? Wie duh i(s)ch iwähaapt aas..sehe. Eun Schpiehel hodd i(s)ch net zur Hoand. I(s)ch unnäsuchte mit meune Händ meun Kopp, besunners die Schtern.
Doa schpierte i(s)ches, i(s)ch hodde beraats zwaa Hernä. Laadä noch koane Proachtäksämploare, nur uugefäh fienf Zentimetä loang. I(s)ch daht noch noach hinne grabbsche un hodde als Välängerung de Werbelseil eun Schwoans in de Hoand, Ä daht vämutli(s)ch fuffzi(s)ch bis se(s)chdsi(s)ch Zentimetä messe.

     Hintergrundmusik: 30 second Epic Trailer Musik (No   Copyright)

                                 Ascense -About Yor (No Copyright Songs)


Übersetzung: Ich hatte gerade vor 2 Tagen wieder mal einen Traum, ich wäre in der Hölle gelandet“, schwätzte ich auf der Filosofenrunde in der Kneipe  Zum weisen Mondmann.
„Und da hat der kleine Schorschi gezittert vor Angst und sich gefragt   Warum mus ausgerechnet so was mir passieren,  gell?“  meinte halb fragend der Klausi.
„Überhaupt nicht“, schüttelte ich meinen Kopf, „es war gar nicht dunkel dort und fürchterliche Hitze, etwa durch Feuer, sah ich nicht und spürte auch nichts Entsprechendes. Mit mir befanden sich noch viele andere Leute auf einer sonnenbestrahlten Wiese. Dahinter war eine Felswand, vermutlich so 150 Meter hoch.“
„Woher wusstest du dann, dass du dich in der Hölle befindest?“ fragte Babettchen, „oder war da ein großes Schild mit der Aufschrift   Willkommen in der Hölle, wir wünschen allen Neuankömmlingen einen angenehmen Aufenthalt.“
„Nichts in der Art“, verneinte ich, „das Aussehen der Leute dort brauchte mich auf diesen Gedanken. Alle hatten, mehr oder weniger, lange Hörner am Kopf, hinten als Verlängerung der Wirbelsäule einen Schwanz, bei mehreren sogar fünf Meter lang und die Füße, Schuhe hatte niemand an, die eher zu einem Tier passten.
„Bin ich etwa in der Hölle?“ fragte ich einen.

„Oh, du bist ja ein Blitzmerker“, bekam ich als Antwort, „natürlich bist du hier in der Hölle, wo denn sonst?“
„Warum denn das? So böse und gemein habe ich mich doch gar nicht auf der Erde verhalten.“
„Damit hat das nichts zu tun“, schwätzte ein anderer, „alle Menschen kommen nach dem Tod in die Hölle, einen Himmel gibt es nicht. Mach dir keine Sorgen deswegen, Es ist gar nicht so übel hier.
Allerdings sind wir hier noch nicht in der richtigen Hölle, die beginnt erst hinter der Felswand dort drüben. Die musst du erst hoch klettern, sonst kommst du nicht in den Genuss der schönen Hölle. Hier sind wir nur in einem Vorgelände.“
„Ich glaub, mir wird nicht gelingen über die Felsen zu klettern, so richtig sportlich war ich mein ganzes Leben nicht gewesen. Und jetzt bin ich nicht mehr der Jüngste, da kann ich sowas erst recht nicht.“
„Ach was“, schüttelte einer seinen Kopf, „jeder kann das, wenn auch nicht sofort. Du musst bedenken, du hast jetzt einen neuen Körper, deine alten Gebrechen sind da nicht mehr drin. So nach ein, zwei Wochen ist dein Schwnz hinten dann bereits vier Meter lang und mit dieser Hilfe ist es wesentlich einfacher.
Mir wird’s heute oder morgen bestimmt gelingen den Felsberg zu erklimmen.“
„Also, so einiges will mein Hirn nicht begreifen“, äußerte ich, „mein alter Körper liegt also irgendwo im Sarg oder als Asche in einer Urne, je nach dem was mein Anhang mit meiner Leiche gemacht oder veranlasst hat. Und da stellt sich bei mir die Frage, wo kommt dieser neue Körper her, wieso sind in meinem Hirn immer noch die gleichen Gedanken wie früher?
Dann würde ich gerne wissen, wo dann diese Hölle ist. Auf der Erde? Auf einem Planeten?
In einer Parallelewelt? Ja, wo dann?“
„Man merkt, du bist neu hier“, schwätzte mein Gesprächspartner, „solche Fragen kann dir hier niemand beantworten, so nach ein bis zwei Wochen wird dich das auch nicht mehr interessieren.“
Ich wollte noch weitere Fragen stellen, doch der Mann, oder die Frau, keine Ahnung was das Wesen nun eigentlich war, zeigte demonstrativ kein Bedürfnis an einer weiteren Unterhaltung. Er, sie, es  guckte zur Felswnad, dort wo zwei
 Teufelsawesen in der Höhe, fast ganz oben, standen.

„Liebe Leute, hört mal zu“, rief so ein Geschöpf, „was ich jetzt zu sagen habe, ist für viele ganz, ganz wichtig.
Heute wird in zwei Stunden die Felswand geschlossen. Wer also diesen Nachmittag noch die phantastische Hölle erreichen will, sollte mit der Kletterei sofort anfangen.
Bei denen der Schwanz noch kürzer als vier Meter ist, sollte so was erst nicht probieren. Das ist aber kein Grund zu verzweifeln, der Schwanz wird jeden Tag etwas wachsen, er kann 10 Meter lang werden und mit dieser Länge ist es ein Kinderspiel die 150 Meter hoch zu klettern.
Für diejenigen, die noch nicht hoch klimmen wollen oder können, werden gleich viele bequeme Sofas runter schweben. Selbstverständlich werden auch genügend Kisten mit Getränken, Saft und Bier, auf alle Gäste hier warten und natürlich auch ein kaltes, leckeres Bufet bereit gestellt.“
Damit war die Ansage beendet und die zwei Teufelswesen verschwanden, in dem sie sich von dem Felsvorsprung wie Gemsen nach oben rannten,
„Was ist, wenn ich mal pinkeln muss? Immer, wenn ich Bier trinke, spüre ich so einen Harndrang. Kann ich das hier einfach auf die Wiese laufen lassen?“
„Das brauchst du nicht“, beruhigte mich einer, „in der Hölle, aber auch hier bereits auf der Vorwiese der Hölle wirst du hier nie mehr Pipi und AA machen müssen. Du musst bedenken, du hast jetzt einen phantastisch neuen Körper, bei dem gibt es so was nicht mehr.“
Da kamen dann auch plötzlich Sofas runter geschwebt, nicht nur zwei oder drei, vermutlich hunderte. Ich legte mich sofort auf einem flach hin.
Bin ich wirklich in der Hölle? Oder auf der Vorwiese der Hölle? Wie sehe ich überhaupt aus?    Einen Spiegel hatte ich nicht zur Hand. Ich untersuchte mit meinen Händen meinen Kopf, besonders die Stirn.
Da spürte ich es, ich hatte bereits zwei Hörner.  Leider noch keine Prachtexemplare, nur ungefähr fünf Zentimeter lang. Ich grabbschte noch nach hinten und hatte als Verlängerung der Wirbelsäule einen  Schwanz in der  Hand. Er maß vermutlich 50 bis 60 Zentimeter.


Jenseits und Parallelwelten

„Des hosde awä net alles gedraamt“, kritisierte Ludwig, „beschtimmt seun dä noach däm Draam so euni(s)che Dinge eugefalle un die hosde halt in deu Geschi(s)cht eugefie(s)cht, gell?“
„Zugegewwe“, daht i(s)ch geschtehe, „allädings net alles hebb i(s)ch hinnähä reugeschtoppelt, nur euni(s)che uuwäsentli(s)che Punkte.“
„Uuwi(s)chdi(s)ch is des jedds“, moante Lena Bescheide, „bedeitsoam is des Thema mit däm Jänsaats. Die Audorn vun de Bibel, awä aach vum Koroan, dahte sozusoage zu de erste Riege dä Seinfiktschen-Schriftschtellä geheern. Se behaaptete nämli(s)ch, doasses aaßä unrä Welt aach noch annern Welte äksisdiern, wie Himmel un Helle.“
„Doa hosde woas velli(s)ch Ri(s)chdi(s)ches äkoannt, Lena“, lobte Klausi, „die häm net nur vun annern Welte foabuliert, sunnern aach behaaptet, dordd dähte annern Nadurgeseddse alles Geschehe beschtimme. So direkt worde des net alleweil gesoat, awä indirekt koaan mä des dor(s)chaas folgern, sunst duht mä nämli(s)ch iwähaapt nix kapiern, zim Baaschpiel, wie es meegli(s)ch is, doass die Mensche waatä läwe, obwohl wä vun de Doode nur väwäsende Lei(s)che orrä Asche gucke kenne.“
„Awä die Seel duht doch waatä läwe un die is uuschterbli(s)ch“, daht Bebatt(s)che euwerffe.
„Joa, joa, des mit de Seel is aach erst moal nur so ne Gedoankekonstruksjoon. Bewiese is so woas bis heit noch net. Wä kenne deroa glaabe, wä kenne des awä aach loasse.


Gedoankekonstruksjoone kenne mä basteln viele
heifi(s)ch seuns awä nur bleede Possenschpiele.

„Muss i(s)ch dä rä(s)cht gewwe, Klausi“, nickte i(s)ch, „vo uugefäh eun bis zwaa Joahrn hämmä in unserm älauchte Kreis iwä Paralelwelte gebabbelt. Zuerst hebb i(s)ch gedenkt, doa dähts unnä de Asdronoome eune grooße Wisseschaftsgemeunde gewwe die des mit de Paralelwelte als dahtsä(s)chli(s)che Fakte euschtuufe. Heit moan i(s)ch, in Werkli(s)chkaat seun des nur wäni(s)che, wenn aach net uubedeitende unnä denne un die duhn des aach net als Fakt hieschtelle, sunnern nur als eune eventuelle Meegli(s)chkaat.“
„Moan(s)che Leit behaapte, des Multiversum wär beraats bewiese“, babbelte wirrä Babett(s)che, „baa Juutuub koann mä sogoar Videos gucke, die beri(s)chte, doass schun Leit uf annern Welte gewäse seun un uf die Erd wirrä zurick gekumme seun.“
„Beweise seun des net“, äwirrerte Klausi, „uf Jutuub koann jedä, orrä fast jedä, er(s)chend-
wel(s)che Videos hochloade un alles meegli(s)ch oabsurdde behaapte. Wenn i(s)ch eun Video basteln dähte, in däm beschriwwe werd, doass de Werdegoang vun unserm Universum, aach woas, aach vum unendli(s)che Multiversum, vun eunäm uusi(s)chtboar, rosafabbenes Eunhorn gelenkt werd, doann is des dordd aach zu gucke.
Beri(s)chte un Anekdote bewaase goar nix, heifi(s)ch duhn se nettemoal Hieweise liffern.“
Klausi reumte noch:



Eune oabsdruus Äzählung is koan Beweis
mitunnä nur ne gewehnli(s)ch Reis
ins Loand des schee Vägnie(s)che
däm wä lusdi(s)ch Posse  zufie(s)che
.“
„Des bedeit also“, ägänste i(s)ch, „koan Beweis, nur gewehnli(s)chä Scheiß, dä wo aach moal unnähoaltsoam Freid bescheern koann.“
Unsä Dorffdi(s)chtä nickte.


Übersetzung: „Das hast du aber nicht alles geträumt“, kritisierte Ludwig, „bestimmt sind dir nach dem Traum so einige Dinge eingefallen und die hast du in deiner Geschichte eingefügt, gell?“
„Zugegeben“, gestand ich, „allerdings, nicht alles hab ich hinterher rein gestoppelt, nur einige unwesentliche Punkete.“
„Unwichtig ist das jetzt“, meinte Lena Bescheiden, „bedeutsam ist das Thema mit dem Jenseits. Die Autoren der Bibel, aber auch des Koran, gehörten sozusagen zu der ersten Riege der Sciencefiction-Schriftsteller. Sie behaupteten nämlich, dass es außer unserer Welt auch noch andere Welte existieren, wie Himmel und Hölle.“
„Da hast du was völlig Richtiges erkannt, Lena“, lobte Klausi, „die hatten nicht nur von anderen Welten fabuliert, sondern auch behauptet, dort würden andere Naturgesetze alles Geschehen bestimmen. So direkt wurde das nicht immer gesagt, aber indirekt kann man dies durchaus folgern, sonst würden wir nämlich überhaupt nichts verstehen, zum Beispiel, wie ist es möglich, dass die Menschen weiter leben, obwohl wir von den Toten nur verwesende Leichen oder Asche gucken können.“
„Aber die Seele lebt doch weiter und die ist unsterblich“, warf Babettchen ein.
„Ja, ja, das mit der Seele ist auch erst mal nur so eine Gedankenkonstruktion. Bewiesen ist so was bis heute noch nicht. Wir können daran glauben, wir können das aber auch lassen.
Gedankenkonstruktionen können wir basteln viele
häufig sind es aber nur blöde Possenspiele
.“

„Muss ich dir recht geben, Klausi“, nickte ich, „vor ungefähr ein bis zwei Jahren hatten wir in unserem erlauchten Kreis über Parallelewelten geredet. Zuerst dachte ich, da würde es  unter den Astronomen eine große Wissenschaftsgemeinde geben, die das mit den Parallelwelten als tatsächliche Fakten einstufen. Heute meine ich, in Wirklichkeit sind das nur wenige, wenn auch nicht unbedeutende unter denen und die stellen das auch nicht als Fakten hin, sondern als eine eventuelle Möglichkeit.“
„Manche Leute behaupten, das Multiversum wäre bereits bewiesen“, schwätzte wieder Babettchen, „bei Youtube kann man sogar Videos gucken, die berichten, dass schon Leute auf anderen Welten gewesen waren und wieder auf die Erde zurück gekommen sind.“
„Beweise sind das nicht“, erwiderte Klausi, „auf Youtube kann jeder, oder fast jeder, irgendwelche Videos hochladen und alles möglich Absurde behaupten.
Wenn ich ein Video basteln würde, in dem beschrieben wird, dass der Werdgang von unserem Universum, ach was, vom unendlichen Multiversum, von einem unsichtbaren, rosfarbenen Einhorn gelenkt wird, dann ist es dort auch zu gucken.
Berichte und Anekdoten beweisen gar nichts, häufig tun sie nicht einmal Hinweise liefern.“
Klausi reimte noch:
„Eine abstrus´  Erzählung ist kein Beweis
mitunter nur ne gewöhnlich Reis`
ins Land des schönen Vergnügen
dem wir lustig Possen zufügen
.“
„Das bedeutet also“, ergänzte ich, „kein Beweis, nur gewöhnlicher Scheiß` , der auch mal unterhaltsame Freude bescheren kann.“
Unser Dorfdichter nickte.