Doppelleben
Wä finf Stoammfilosoofe hockte wirrä moal in de Kneip Zim weise Mondmoann. Die annern Vier, also Klausi, Babett(s)che, Ludwig un Heunä guckte mi(s)ch äwaddungsvoll oa.
„Mä sehe“, babbelte Babett(s)che, „doass du, Schorschi ähn uubänni(s)ch Droang in dä spierst uns neie Geschi(s)chte orrä Äkenntnisse uubedingt mit zu deile un ähn frei Wille des net zu duhn hosde net, sunst duht noch deu Hern vo fiebri(s)chä Ärä(s)chung pladdse wie äh fli(s)chdi(s)ch Seifebloas."
Fer Babett(s)che woar diese Worddwoahl rä(s)cht ei(s)cheaddi(s)ch. Wenn i(s)ch so redde duh, däht se soage, babbel net so geschwolle, Schor(s)chi. I(s)ch noahm oa, doaas se meu Väzähllust doamit kiddseln wollte.Zufriede schmunzelnd nickte i(s)ch.
„Friehä hodde mä in eunä Filosooferunn des Thema Parallelwelte belei(s)chtet“, begoann i(s)ch, de Schor(s)chi Schnabbelschnut, „euni(s)che wäni(s)che Asdronome bahaapte, doasses so woas gewwe kennt. Gestern hebb i(s)ch mi(s)ch deroa äinnert, als i(s)ch noachäm defdi(s)che Middaachesse rilpsend baa mä im sonni(s)che Gadde mi(s)ch unnerm Appelbaam hieleije daht.......“
„Un doa issä soon Appel uffen Kopp gefalle und host di(s)ch wie de Gravidaddsjoon-Endeckä Njuten gefiehlt“, unnäbraaach mi(s)ch de Hä Klausi Vielreddnä, unsä Schäff-Filososf un Dorffdi(s)chtä.„Noa, so woar des net“, schiddelte i(s)ch moan Wersching, „i(s)ch hebb mi(s)ch uf meunäm Gedoankemä willelos, awä net uugliggli(s)ch, dreiwe loasse un hebb eune Äinnerung aas meunä Juuchendzaat, orrä viellaa(s)cht woar i(s)ch noch äh Kinn, hochkreadiv waatä geschponne.“
„Jawoll, schpinne is des ri(s)chdi(s)che Wordd fer vieles vun deum geisdi(s)ch Äbrochenes,“ waff Klausi eu.
„Duh mi(s)ch net oadauernd unnäbre(s)che“, ämoahnte i(s)chen, „also, des woar so: Als Kinn orrä Juuchendli(s)chä hebb i(s)ch mä moal gedenkt: S`kennt joa seun, doass in Werkli(s)chkaat mä meun Läwe, so wie es woar, goar net gewwe duht, i(s)ch also des nur in meunäm Kopp so bewusstseunsmäßi(s)ch eubilde däht, in Werkli(s)chkaat duh i(s)ch viellaa(s)cht oageschnallt in eunä Forzkuhl leihe un seltsoame Wäse in weiße Kittel duhn mi(s)ch grinsend beobachte.“
„Oh, du worsde joa als Kinn schun rei(s)chli(s)ch friehreif, doaasde sol(s)ch gewoagte, filosoofische Gedoanke in deunäm Hern host kreise losse“, moante Heunä, unsä Koampfdrinkä oaäkennend.
„Na joa, viellaa(s)cht worn des net alles nur meune ei(s)chne Ideen un so Ähnli(s)ches hoddd i(s)ch schun vun eunäm Buh geheert, dä si(s)ch Ralfi noannte, ä woar vier orrä sogoar finf Joahr eldä als i(s)ch.Gestern hebb i(s)ch väsucht mi(s)ch nochemoal in diese Siduaddsjoon neu zu väseddse.I(s)ch daht also, als i(s)ch in so eunä Forzkuhl oageschnallt leije daht, die fremde Wäse froage:
„Seudä Aaßäerdische“. Die nickte nur. Se dahte awä net aassehe wie Mensche. Ihr Kopp gli(s)ch ehä wie vun eunäm Krokodil un ihre Händ wiese siwwe Fingä uf.„Jedds duh awä net waatä bleede Froage schtelle“, kridisierte oanä, „du waaßt, Schor(s)chi, du musst fer heit wirrä eun neie Zwaazalä reume. Gestern, des woar joa nix. Desweje hosst de aach koan Freigoang in de Paradiespack bekumme, sunnern nur in de Steugadde. Also, streng di(s)ch ebbes mä oa, du host ähn goanse Daach Zaat dä woas aaszudenke. Doa kenne mä schun woas äwadde.“
„So ähn Steugadde koann doch aach sä schee seun“, moante Babett(s)che.
„Stimmt“, daht i(s)ch beschdädi(s)che, „awä diesä Steugadde hodde nix romoandi(s)ch Scheenes oan si(s)ch, s`woar nur ähn schmucklosä staubi(s)chä Hoof mit graue ewweso schmucklose grooße un kloane Steu. Dordd hebb i(s)ch aach die annern Leit gedroffe, die wo, genaa wie i(s)ch, maastens oageschnallt in eunä Forzkuhl leihe musste. Meu Forzkuhl woar nämli(s)ch net in eunä Eunzelstubb, sunnern in eunä loang gestreckt Hall mit uugefäh zwaahunnerd bis draahunnerd Bette.
„Woarim hebbdä all ähn Krokodilskopp?“ froate i(s)ch.
„Deu Bemerkung is lusdi(s)ch“, lachte jemoand, viellaa(s)cht äh Fraa, „du siehst genaaso aas.“Se iwärei(s)chte mä ähn Schpiejel un dahtsä(s)chli(s)ch: Sowoas reptilähnli(s)ches zierte moan Hals un net ähn menschli(s)che Kopp.
„Woarn se schun moal im Paradiesgadde?“ froate i(s)ch die Fremde.
„Noa, bishä noch net“, väneunte se, „die aaßäerdi(s)ch Wärtä woarn mit meunä geleist Ufgoab bishä noch net zufriede. I(s)ch muss jäde Daach eun nei Lied gekoannt voträllern.“
„Laadä is mä`s aach so ägoange“, musst i(s)ch zugewwe.“gestern hebb i(s)ch im Baaspiel gesoat als i(s)ch in de Forzkuhl loag un nur noch schloafe wollt:
Ach, woas bin i(s)ch ar(s)ch mied
koann nemmä peife äh frehli(s)ch Lied.
Vogesdern daht i(s)ch vodraache:
Vägnie(s)cht duh i(s)ch in de Forzkuhl leihe
un mi(s)ch des sieß Läwens äfreie.
Iwä baade Zwaazaalä häm die Wärtä nur missbilligend oabgewunke, als dähte se soage, woassen kuldurlosä Scheiß. Heit oawend will i(s)ch bräsändiern:
Ach, woas is des Läwe hier schee
koann nur jauchze, juchee, juchee.
“Doann musst i(s)ch oan jänem Oawend in de Kneip Zim weise Mondmoann erst moal ähn Schluck aasäm Biergloas kippe.„Joa, joa, de Hä Schor(s)chi Schnabbelschnut. Ä is wirrä moal in seunäm Element“, moante Klausi.Ä daht des in eunäm Tonfall eißern, baa däm i(s)ch net wusste, woars schpeddi(s)ch, ironi(s)ch orrä oaäkennend gemoant.
„Un? Woarn die Aaßäerdische mit deum leddste Schpruch zufriede?“ froate Babett(s)che.
„Aach net“, schiddelte i(s)ch moan Wersching, „eunä soate: Na ja, wä wolle di(s)ch net endgildi(s)ch im gnoadelose Mä de Depressjoone väsinke loasse. Aasnoahmswaas koannsde mor(s)che frieh fer eune halb Stunn in de Paradiespack gliggswoandele. Wä hoffe, des is eun Oanschporn fer di(s)ch, si(s)ch in Zukunft ebbes mä oazustrenge. Wenn wä zufriede seun mit deunä Di(s)chtäkunst, daffsde sogoar dä(s)chli(s)ch eune volle Schtunn orrä noch mä in däm Pack di(s)ch ufhoalte.“
„Schor(s)chi, dahtestde denn in deune Iwälä(s)chunge unnerm Appelbaam aach in däm gedenkte Paradiespack gliggswoandle?“
„Awä selwstvästännli(s)ch. Oan aaßäerdischä Wärtä noahm mi(s)ch oan die Hoand un fiehrte mi(s)ch dordd hie. Oan de Mauä vo däm schmucklose Schteuhoof dahtä eune Dier effne un entließ mi(s)ch dehinnä.Zwaa Packbegleidärinne, ewwefalls mit Krokodilskopp, begrießte mi(s)ch.
„Woas is fer di(s)ch eun Paradies? Doa hinne, se daht die Hoand aasstrecke, is die Abdeilung fer säksuelle Kontakte, dordd koannste liexe, wenn du willst, bis zur totoale Äscheppung un du oaschließend koan Schritt mä ufrä(s)cht laafe koannst, orrä ne Dauäpaati mache, si(s)ch volllaaafe loasse orrä schee Nadur genieße“, informierte mi(s)ch eune.
„Scheene Nadur will i(s)ch“, eißerte i(s)ch schpontan.
„Doa bisde beraats hier schun ri(s)chdi(s)ch“, lä(s)chelte die annä, „doa vornn unnä däm prä(s)chdi(s)ch grooße Laabbaam koannsde di(s)ch uff ne Boank hocke un genieße. Doa seun aach noch annern Nadurfreinde mit denne du di(s)ch oagerä(s)cht unnähoalte un vägnie(s)che koannst.
“Des daht i(s)ch doann aach. I(s)ch unnähielt mi(s)ch iwä die Insekte, die hier rim fladderte un krabbelte un iwä die hirschähnli(s)che Wäse, die wo friedli(s)ch uf ne kloa Wiss des Groas un die leckeren Kreitä fudderte. I(s)ch brei(s)chts eigentli(s)ch goar net äwähne, die Diern dahte net fordd hippe als i(s)ch mich denne näherte, i(s)ch konnt die oafasse, se ließe si(s)ch doador(s)ch net schteern. Uf de Geweihschtoange vun de männli(s)che Diern hockte si(s)ch eisvohelähnli(s)che Gefiederte niedä, flouhe fordd un väschwoande im di(s)chte Geäst des große Laab-Baams, äschiene wirrä, in däm se si(s)ch wirrä uf die Geweihstoange niedä ließe. Fer ne korze Zaat, hee(s)chdens fienf Minute, kam ähn Gewiddä uf, i(s)ch un die Hersche ginge unnä däm Laabbaam, dordd wo mä im Drockne uf die stroahlende Sunn wadde dahte, die wo aach glaa hinnä vobaa ziehende Wolke wirrä äschien.Uf däm erste dicke Ast vom Baam hockte drei Eile newweeinoannä in uugefäh zwaametäfuffzi(s)ch Hee(s)ch. Se äinnerte mi(s)ch oan Woaldohrdeile, woarn awä ebbes greeßä un buntä. Die goanse Zaat schlosse se eun Aach zu un effnete das zwaate, s`sah aas wie Zwinkern.
„Des seun norddi(s)che Zwinkäeile“, klärte mi(s)ch ähn annerä Nadurfreind uf, seu Faszinaddsjoon stroahlte aas seunäm Gesi(s)cht direkt uf mi(s)ch.
„Wä seun hier doch goar net im Nordde“, daht i(s)ch euwenne.
„Doa hosde schun rä(s)cht“, nickte de Moann, „des hier is ne Unnäadd, die wo in de Laabwoaldregjoon dehoam is un net in de Taiga.“
Oan puddsi(s)ch Ei(s)chhern(s)che huschte de Stoamm hoch un hippte iwä die drei Eile. Die Vehel riehrte si(s)ch net. S`woar so als dähte se des flinke Dier iwähaapt net beachte. Ähn zwaates Ei(s)chhern(s)che fliddste hinä hä un hippte ewwefalls iwä die Drei un väschwoand im hee(s)chä gelejene Geäst. Laadä daht i(s)ch mi(s)ch nur uugefäh ne halb Stunn dordd ufhoalte derffe, die viel zu schnell vobei fliege daht wie ähn Woandäfalk im Himmel.
Ähn Wärtä im weiße Kittel äschien, i(s)ch musste zurick in dän Schloafsaal, wo i(s)ch in meunä Forzkuhl wirrä oageschnallt worn bin.“
„I(s)ch duh mi(s)ch froage“, moante Klausi, „woas hodd des all mit deine seltsoame Gedoanke aas deunä Kindhaat zu duhn.?“
„Wadds oab, Hä Klausi Vielreddnä. S` kimmt glaa. Zurick in de Forzkuhl babbelte ä Wärtärin, i(s)ch nemm jedefalls oa, doass die in meune Iwälä(s)chunge äh Fraa woar: “So jedds werste wirrä, fer deun Bewusstseunshern, zurick geschickt noach Siedhesse, du werst di(d)ch doa oan nix mä äinnern.“
Se hodd mit eunäm Stock, väsehe mit plauschi(s)ch grienäm Fell, iwä Kopp un Stern gestriwwe un ich befoand mi(s)ch sofordd wirrä in meunä Forzkuhl in meunä Hitt in Juräm.“
„Also, moal langsoam, Schor(s)chi“, babbelte Heunä behäbi(s)ch, „du duhst di(s)ch awä doch äinnern.“
„Meu Geschi(s)cht duht joa aach net de Realidäht enschpre(s)che, aach wenn i(s)ch in meune Väzählunge hier so gedahn hebb als hädd des alles dahtsä(s)chli(s)ch statt gefunne.. I(s)ch hebb mä des alles mit meunäm foandasdi(s)ch Kreativhern nur aasgedenkt.Awä oagenumme, wenn des werkli(s)ch die Woahrhaat wär, doann däht des Folgendes bedeite: Meun eigentli(s)ches Läwe findet in däm grooße Schloafsaal statt, maast oageschnallt in eunä Forzkuhl un oab un zu bin i(s)ch aach in däm äwähnte schmucklose Hof, dä wo iwäsät is mit schtaubi(s)che greeßere un kloanere Steu un moan(s)chmoal aach in däm wunnäscheene Paradiespack.
Des alles beschtimme awä die aaßäerdische Wärtä.Wenn i(s)ch also hier väweil, zim Baaspiel in diesä Kneip bei ei(s)ch, so schtimmt des goar net, in Werkli(s)chkaat lieg i(s)ch oageschnallt in eunä Forzkuhl. Des Läwe hier duht si(s)ch nur in meunäm Kopp oabspiele, ihr seud hier goar net, duht koa Bier drinke un aach nix babble, alles is nur eune Eubildung in meunäm Hern.Vun däm eigentli(s)ch Läwe, in däm Schloafsaal mit uugefäh zwaahunnerdfuffzi(s)ch annern Geschdalde waaß i(s)ch in däm Moment aach nix.Nadierli(s)ch waaß i(s)ch, des seun nur Gedoankeschpiele, also bleede orrä aach scheene Posse.“
„Wieso Posse?“ waff Ludwig eu, „so woas wär doch meegli(s)ch, viellaa(s)cht net heit, awä er(s)chendwoann.“
„Ludwig, so woas koann net funkdsjoniern,“ kridisierte Klausi, „hier hebb i(s)ch ähn Füffzi(s)cheiroscheun in de link Hand“, Klausi holte so ähn Scheun aas däm Porttmonnee, „jedds schließ i(s)ch die Aache zu un soag un wiensch mä, in meunä rä(s)chte Hoand is aach so eun Fuffzi(s)chä. Nadierli(s)ch is doa koanä, i(s)ch hebb noach wie vo nur dän eune Scheun in de link Hoand.“
„Des seh i(s)ch aach“, äwirrerte Ludwig, „woas willsde doamit soage?“
Unsä Schäff-Filosoof nickte. „Net alles, woas mä si(s)ch wiensche duht orrä in Gedoanke aasmoale duht muss aach meegli(s)ch seun. I(s)ch waaß, moan(s)che moane, woas die Seinsfiktschen-Schreibä so alles in ihrem Hern fabriziern, kennte eunes Daaches aach Werkli(s)chkaat seun. Des is halt purä Bleedsinn.“
„I(s)ch hebb aach so meune Zwaafel oan sol(s)che Äei(s)chnisse, Meegli(s)chkaate orrä wie mä`s halt benenne will. De Schorschi is koan Foantom in diesäm Kneiperaum un wä aach net.“
„Stimmt“, nickte Klausi, „aach wenn die Elljenn-Wärtä, vun denne de Schor(s)chi gebabbelt hodd, foandasdi(s)che Supäkompjutä ihr Eigen nenne dähte, also sol(s)che vun denne die Menschhaat aach in zwaahunnerd Joahr nur dreime kennte, selbst doann werd doch sä woahrscheunli(s)ch so woas net meegli(s)ch seun.“
Däm daht vun uns annern vier Filosoofe koanä wirräschpre(s)che. Wä beschtellte erst moal äh nei Rund Bier baa Mosjö Mondmoann.
„Eune zusäddsli(s)ch Meegli(s)chkaat wär aaßädäm“, kommendierte Klausi noch meu Geschi(s)cht, „doaas aach deun Ufenthoalt im Paradiespack nur Eubildung is, du also in Werkli(s)ch immä oageschnallt in de Forzkuhl di(s)ch ufhoalte duhst un dordd also deun goanses Läwe väbringe musst.“
Doaruf musste mä erst moal ähn kräfdi(s)che Schluck Bier kippe.
„Indresont wär aach noch zu wisse“, begoann Klausi äneit zu babble, „ob`s fer die Wärtä, von denne unsä Schor(s)chi geschproche hodd, aach ähn Doppelläwe gewwe duht. Des haaßt, wi(s)chdi(s)ch ist die Froag, ob die Genoannte , also ewwefalls vun annern, noch intelligentere, Aaßäerdische gefiehrt un beobachtet wern un vun eunäm ihrä zwaa Läwe in eunäm Läwe goar nix wisse.“
„Des is iwähaapt net idresont in so nä Geschi(s)cht“, daht Heunä bestimmt wirräspre(s)che, „wi(s)chdi(s)ch degeje is zu wisse, häm die Oageschnallte un aach die Aaßäerdische erstä Ordnung woas zu fuddern un vo alle Dinge, woas drinke die, orrä kenne die so woas net. Des wär werkli(s)ch schoad.“
Übersetzung:Wir 5 Stammfilosofen saßen wieder mal in der Kneipe Zum weisen Mondmann.Die anderen vier, also Klausi, Babettchen, Ludwig und Heiner guckten mich erwartungsvoll an.
„Wir sehen“, redete Babettchen, „dass du, Schorschi, einen unbändigen Drang in dir spürst uns neue Geschichten oder Erkenntnisse mit zu teilen und einen freine Willen dies nicht zu tun nicht hast, sonst würde dein Hirn noch vor fiebriger Erregung platzen wie eine flüchtige Seifenblase.“
Für Babettchen war diese Wortwahl recht eigenartig. Wenn ich so sprechen würde, würde sie nur kritisieren, quatsche nicht so geschwollen, Schorschi. Ich nahm an, dass sie damit meine Erzähllust kitzeln wollte.Zufrieden schmunzelnd nickte ich.
„Früher hatten wir in einer Filosofenrunde das Thema Parallelwelten beleuchtet“, begann ich, der Schorschi Schnabbelschnut, „einige wenige Astronomen behaupten, dass es so was geben könnte. Gestern hab ich mich daran erinnert, als ich nach dem deftigen Mittagsessen rülpsend bei mir im sonnigen Garten unter dem Apfelbaum hinlegte.....“
„Und da ist dir ein Apfel auf den Kopf gefallen und hast dich wie der Gravitationsentdecker Newton gefühlt“, unterbrach mich der Herr Klausi Vieledner, unser Chef-Filosof und Dorfdichter.
„Nein, so war das nicht“, schüttelte ich meinen Kopf, „ich hab mich auf meinem Gedankenmeer willenlos, aber glücklich treiben lassen und hab einer Erinnerung aus meiner Jugendzeit, oder vielleicht war ich noch ein Kind, hochkreativ weiter gesponnen.“
„Jawoll, spinnen ist das richtige Wort für Vieles von deinem geistig Erbrochenen“, warf Klausi ein.
„Unterbrech mich nicht andauernd“, ermahnte ich ihn, „also, das war so: Als Kind oder Jugendlicher dachte ich mal: Es könnte ja sein, dass in Wirklichkeit mein Leben, so wie es war, gar nicht gibt, ich also das bewusstseinsmäßig nur in meinem Kopf einbilden würde, in Wirklichkeit liege ich vielleicht angeschnallt in einer Furzkuhle (im Bett) und seltsame Wesen im weißen Kittel beobachteten mich grinsend.“
„Oh, du warst ja als Kind schon reichlich frühreif, dass du solch gewagte, filosofische Gedanken in deinem Hirn hast kreisen lassen“, meinte Heiner, unser Kampftrinker, anerkennend.
„Na ja, vielleicht waren das nicht alles meine eigenen Ideen und so Ähnliches hatte ich bereits von einem Bub gehört, der sich Ralfi nannte, er war vier oder sogar fünf Jahre älter als ich. Gestern hab ich versucht noch einmal in diese Situation rein zu versetzen.Ich lag also angeschnallt in einer Furzkuhle und fragte die fremden Wesen:
„Seid ihr Außerirdische?“Die nickten nur, Sie sahen aber nicht aus wie Menschen. Ihr Kopf glich eher dem von einem Krokodil und ihre Hände wiesen jeweils 7 Finger auf.
„Jetzt stelle aber nicht weiter blölde Fragen“, kritisierte einer, „du weißt, Schorschi, du musst für heute wieder einen neuen Zweizeiler reimen. Gestern, das war ja nichts. Deswegen hast du auch keinen Freigang in den Paradiespark bekommen, sondern nur in den Steingarten. Also, streng dich etwas mehr an, du hast einen ganzen Tag Zeit dir was auszudenken. Da können wir schon was erwarten.“
„So ein Steingarten kann doch auch sehr schön sein“, meinte Babettchen.„Stimmt“, bestätigte ich, „aber dieser Steingarten hatte nichts romantisch Schönes an sich, er war nur ein schmucklos staubiger Hof mit grauen ebenso schmucklosen großen und kleinen Steinen. Dort traf ich auch die anderen Leute, welche, genau wie ich, meistens angeschnallt in einer Furzkuhle liegen mussten. Mein Bett war nämlich nicht in einem Einzelzimmer, sondern in einer lang gestreckten Halle mit ungefähr 200 bis 300 Betten.
„Warum habt ihr alle einen Krokodilskopf?“ fragte ich.
„Deine Bemerkung ist lustig“, lachte jemand, vielleicht eine Frau, „du siehst genauso aus.“
Sie überreichte mir einen Spiegel und tatsächlich: So was Reptilähnliches zierte meinen Hals und ein menschlicher Kopf.
„Waren Sie schon mal im Paradiesgarten?“ fragte ich die Fremde.„Nein, bisher noch nicht“, verneinte sie, „die außerirdischen Wärter waren mit meiner geleisteten Aufgabe bisher noch nicht zufrieden. Ich muss jeden Tag ein neues Lied gekonnt vorträllern.“
„Leider ist mir es auch so ergangen“, musste ich zugeben, „gestern hab ich zum Beispiel gesagt als ich in der Furzkuhle lag und nur noch schlafen wollte:
Ach, was bin ich arg müd
kann nicht mehr pfeifen ein fröhlich Lied.
Vorgestern trug ich vor:
Grinsend tu ich in der Furzkuhle liegen
und mich des süß Lebens vergnügen.
Über beide Zweizeiler haben die Wärter nur missbilligend abgewunken, als würden sie sagen, was für eine kulturlose Scheiße. Heute abend will ich präsentieren:
Ach, was ist das Leben schee (schee = schön)
kann nur jauchzen, juchee, juchee.
“Dann musste ich an jenem Abend in der Kneipe Zum weisen Mondmann erst mal aus dem Bierglas kippen.„Ja, ja, der Herr Schorschi Schnabbelschnut. Er ist wieder mal in seinem Element“, meinte Klausi.Er äußerte das mit einem Tonfall, bei dem ich nicht wusste, war es spöttisch, ironisch oder anerkennend gemeint.
„Und? Waren die Außerirdischen mit deinem letzten Spruch zufrieden?“ fragte Babettchen.
„Auch nicht“, schüttelte ich meinen Kopf, „einer sagte: Na ja, wir wollen dich nicht endgültig im gnadenlosen Meer der Depressioen versinken lassen, ausnahmsweise kannst du morgen früh für eine halbe Stunde im Paradiespark glückswandeln. Wir hoffen, das ist ein Ansporn für dich, sich in Zukunft etwas mehr anzustrengen. Wenn wir mit deiner Dichtkunst zufrieden sind, darfst du dich sogar täglich eine volle Stunde oder noch mehr in dem Park aufhalten.“
„Schorschi, bist du dann in deinen Überlegungen unterm Apfelbaum auch in dem gedachte Paradiespark glücksgewandelt?“
„Aber selbstverständlich. Ein außerirdischer Wärter nahm mich an der Hand und führte mich dort hin. An der Mauer vom schmucklosen Steinhof öffnete er eine Tür und entließ mich dahinter. Zwei Parkbegleiterinnen, ebenfalls mit Krokodilsköpfen, begrüßten mich.
„Was ist für dich ein Paradies? Da hinten (sie streckte die Hand aus) ist die Abteilung für sexuelle Kontakte, dort kannst du liexen ( = lieben mit Sex), wenn du willst, bis zur totalen Erschöpfung und du anschließend keinen Schritt mehr aufrecht gehen kannst, oder eine Dauerparty machen, sich volllaufen lassen oder schöne Natur genießen“, informierte mich eine.
„Schöne Natur will ich“, äußerte ich spontan.„Da bist du bereits hier schon richtig“, lächelte die andere, „da vorne unter dem prächtig großen Laubbaum kannst du dich auf eine Bank setzen und genießen. Dort sind auch noch andere Naturfreunde mit denen du dich angeregt unterhalten und vergnügen kannst.“Das tat ich dann auch. Ich unterhielt mich über die Insekten, die dort rum flatterten und krabbelten und über die hirschähnlichen Wesen, welche friedlich auf einer kleinen Wiese das Gras und die leckeren Kräuter futterten. Ich bräuchte es eigentlich gar nicht erwähnen, die Tiere rannten nicht weg als ich mich denen näherte, ich konnte sie anfassen, sie ließen sich dadurch nicht stören. Auf den Geweihstangen der männlichen Tiere setzten sich eisvogelähnliche Gefiederte nieder, flogen weg und verschwanden im dichten Geäst des großen Laubbaumes, erschienen wieder, ließen sich erneut auf den Geweihstangen nieder.Für eine kurze Zeit, höchstens fünf Minuten, kam ein Gewitter auf. Ich und die Hirsche gingen unter dem Laubbaum, dort wo wir im Trockenen auf die strahlende Sonne warteten, die auch gleich hinter vobei ziehenden Wolken wieder erschien. Auf dem ersten dicken Ast vom Baum saßen drei Eulen nebeneinander in ungefähr zweitermeterfünfzig Höhe. Sie erinnerten mich an Waldohreulen, waren aber etwas größer und bunter. Die ganze Zeit schlossen sie abwechselnd ein Auge zu und öffneten das zweite. Es sah aus wie Zwinkern.
„Das sind nordische Zwinkereulen“, klärte mich ein Naturfreund auf, seine Faszination strahlte aus seinem Gesicht direkt auf mich.
„Wir sind hier doch gar nicht im Norden“, wand ich ein.
„Da hast du schon recht“, nickte der Mann, „das hier ist eine Unterart, die in der Laubwaldregion zuhause ist und nicht in der Taiga.“
Ein putziges Eichhörnchen huschte den Stamm hoch und sprang über die drei Eulen. Die Vögel rührten sich nicht. Es war so als würden sie das flinke Tier überhaupt nicht beachten. Ein zweites Eichhörnchen flitzte hinterher, sprang ebenfalls über die Drei und verschwand im höher gelegenen Geäst. Leider durfte ich mich nur ungefähr eine halbe Stunde aufhalten, die viel zu schnell vobei flog wie ein Wanderfalke im Himmel. Ein Wärter im weißen Kittel erschien, ich musste zurück in den Schlafsaal, wo ich in meiner Furzkuhle wieder angeschnallt wurde.
„Ich frage mich“, meinte Klausi, „was hat dies alles mit deinen seltsamen Gedanken aus deiner Kindheit zu tun?“
„Warte ab, Herr Klausi Vielredner, es kommt gleich,Zurück in der Furzkuhle schwätzte eine Wärterin, ich nehm jedenfalls an, dass die in meinen Überlegungen eine Frau war: „So, jetzt wirst du wieder, für dein Bewusstseinshirn, zurück geschickt nach Südhessen, du wirst dich an nichts mehr erinnern.“
Sie hatte mit einem Stab, versehen mit plauschig grünem Fell, über meinem Kopf und meine Stirn gestrichen und ich befand mich sofort wieder in meiner Furzkuhle in meiner Hütte in Jugenheim.“
„Also, mal langsam, Schorschi,“ sprach Heiner behäbig, „du erinnerst dich aber doch.“
„Meine Geschichte entspricht ja auch nicht der Realität, auch wenn ich in meinen Erzählungen hier so getan habe als hätte dies alles wirklich statt gefunden. Ich habe mir das alles mit meinem phantastischem Kreativhirn nur ausgedacht.Aber angenommen, wenn das wirklich die Wahrheit wäre, dann würde das Folgendes bedeuten: Mein eigentliches Leben findet in dem großen Schlafsaal statt, meist angeschnallt in einer Furzkuhle und ab und zu bin auch dem erwähnten schmucklosen Hof, der übersät ist mit staubigen größeren und kleineren Steinen und manchmal auch in dem wunderschönen Paradiespark. Das alles bestimmen aber die außerirdischen Wärter. Wenn ich also hier verweile, zum Beispiel in dieser Kneipe bei euch, so stimmt das gar nicht, in Wirklichkeit liege ich angeschnallt in einer Furzkuhle. Das Leben hier spielt sich nur in meinem Kopf ab, ihr seid hier gar nicht, trinkt kein Bier und schwätzt auch nichts, alles ist nur eine Einbildung in meinem Hirn.Von dem eigentlichen Leben, in dem Schlaf mit ungefähr 250 anderen Gestalten, weiß ich in dem Moment nichts.Natürlich weiß ich, das sind nur Gedankenspiele, also blöde oder auch schöne Possen.“
„Wieso Possen?“ warf Ludwig ein, „so wäre wäre doch möglich, vielleicht nicht heute, aber irgendwann.“
„Ludwig, so was kann nicht funktionieren“, kritisierte Klausi, „hier hab ich einen Fünfzigeuroschein in der linken Hand“, Klausi holte so einen Scheinen aus dem Portemonnaie, „jetzt schließe ich die Augen und wünsche mir, in meiner rechten Hand ist auch so ein Fünfziger. Natürlich ist da keiner, ich hab nach wie vor nur den einen Schein in der linken Hand.“
„Das seh ich auch“, erwiderte Ludwig, „ was willst du damit sagen?“Unser Chef-Filosoof nickte. „Nicht alles, was man sich wünscht oder in Gedanken ausmalt muss auch möglich sein. Ich weiß, manche meinen, was die Sciencefiction-Schreiber so alles in ihrem Hirn fabrizieren, könnte eines Tages auch Wirklichkeit werden. Das ist aber nur purer Blödsinn.“
„Ich hab auch so meine Zweifel an solchen Ereignissen, Möglichkeiten oder wie man`s halt benennen will.Der Schorschi ist kein Phantom in diesem Kneipenraum und wir auch nicht.“
„Stimmt“, nickte Klausi, „auch wenn die Aliens-Wärter, von denen der Schorschi gesprochen hatte, phantastische Superkomputer ihr Eigen nennen würden, also solche von denen die Menschheit auch in 200 Jahren nur träumen könnte, selbst dann wird doch sehr wahrscheinlich so was nicht möglich sein.“
Dem widersprach keiner von uns anderen Filosofen. Wir bestellten erst mal eine neue Runde Bier bei Monsieur Mondmann.
„Eine zusätzliche Möglichkeit wäre außerdem“, kommentierte Klausi noch meine Geschichte, „dass auch dein Aufenthalt im Paradiespark nur Einbildung ist, du also in Wirklichkeit immer angeschnallt in der Furzkuhle dich aufhälst und dort dein ganzes Leben verbringen musst.“
Darauf mussten wir erst mal einen kräftigen Schluck Bier kippen.
“Interessant wäre auch noch zu wissen“, begann Klausi erneut zu schwätzen, „ob`s für die Wärter, von denen unser Schorschi gesprochen hat, auch ein Doppelleben gibt. Das heißt, wichtig ist die Frage, ob die Genoannten, also ebenfalls von anderen, noch intelligenteren, Außerirdischen geführt und beobachtet werden und von einem ihrer zwei Leben in einem Leben gar nichts wissen.“
„Das ist überhaupt nicht interessant in so einer Geschichte“, widersprach Heiner bestimmt, „wichtig dagegen ist zu wissen, haben die Angeschnallten und auch die Außerirdischen erster Ordnung was zu futtern und vor allen Dingen, was trinken die, oder kennen die so was nicht. Das wäre wirklich schade.“