Männerrunde IV, Opferkreis gedemütigter Männer

( weiter unten auf dieser Seite noch  Männerrunde V, Weihnachtsmänner

  und   Männerrunde VI, weinen, flennen und jammern )


Beraats drei Woche spätä word wirrä äh Männärund in de Hitt im Taunus zelebriert.

Des Dreffe blieb in meunäm Hern hänge wie Klette, die wo si(s)ch nemmä entferne losse. Jergi, dä wo mä bishä net besuners ufgefalle seun, is mit seunä Fraa Gabi äschiene. Genaahä misst mä ei(s)chentli(s)ch soage, die Gabi hodd ihr Männleun mitgenumme.

„Des kloa Deppel(s)che, genoannt Jergi, koann mä net eloa losse“ , informierte uns die resolut Päsoon obwohl vo uns Männa des niemoand wisse wollt, „ä babbelt, wennä iwähaapt moal seu Meil(s)che effne duht, nur Bleedsinn un duht si(s)ch defdi(s)ch bis kräfdi(s)ch blamiern. Doa seuns werkli(s)ch notwänni(s)ch, doass i(s)chän unnästidds, um Schlimmeres zu vähinnern, denn i(s)ch duh meun Männleun liebe.“

„Mä seun hier eune Männärund ohne Frauhe“, äwirrerte doa druff Anton, „Gabi, s`seun bessä: Du gehst wirrä. Mä seun hier eun Opfäkreis gedemietigtä Männä un misse uns eloa vo de kwoalvoll Unnädrickunge herrschsi(s)chdi(s)chä Frauhe ähoole.“

„Woas? I(s)ch glaab, doa hodd si(s)ch wohl ähn kroankhoaftä Realidähtsvälust in deunäm Hern äh grooß Loch gegroabe“, keifte die Fraa, „ gedemiedi(s)chte Männä! Woas fer eun Schwachsinn! Bloß waal mä Fraue äwadde, doass die Herre net im Stehe pinkle solle un des kinni(s)ch Gossepennä-Gerilps zu hobbe losse. Viel noodwäni(s)chä  misste eun Opfäkreis gedemiedi(s)chtä Frauhe gegrindet wern.“

„Doa des Weib schun moal doa is“, Ulli deitete uf dän net willkummene Gast, „soll``s  aach bleiwe, awä nur eun eunzi(s)ches moal fer heit un es soll si(s)ch baa unsä tiefgrindi(s)ch Gesprä(s)ch zurickhoalte, nur lausche, waos wä groandijoose Herre so oan wi(s)chdi(s)che Äkenntnisse  äarweide.“

Doamit worn die annern euvästonne un dahte nigge.    

„Heit sollte mä iwä des eißerst wi(s)chdi(s)che Thema  babble Wä Männä wern alleweil unnädrickt, degeje misse mä uns wehrn “, moante Svenni. Ä kippte ähn kräfdi(s)che Schluck aas de Bierflasch un rilpste laat un gekonnt. 

„Hosde oan woas Bestimmtes gedenkt?“ froate i(s)ch.

Svenni niggte. „Hebb i(s)ch. Mä sollte in de Froankfortä Innestadt ähn Massepinkle im Stehe väoastalte, um zu zei(s)che, wä Männä losse uns net längä voschreiwe, wie mä äh Rappel(s)che dähdi(s)che.“

„Koa schlä(s)cht Idee“, daht Anton baapfli(s)chte, „des kenne mä oannä Mauä mache, oan die wä Billä vom weibli(s)che Geschlä(s)cht oabringe. Un dezu skoandiern:



Die Weibä häm uns Männä zu gehor(s)che

sunst krieje se nur gewaldi(s)ch Sor(s)che.“

„Noa“, i(s)ch schiddelte moan Wersching, „Doamebillä oapinkle, sowoas Grässli(s)ches braache mä net mache un dän gemeune Spruch sollte mä aach net brille.“

„Du host rä(s)cht, Schor(s)chi“, bestädi(s)chte Ulli, „de Zwaazaalä missä mä oabännern, zim Baaspiel:






 

 



Bitte, bitte, duht doch uf uns moal lieb heern

un duht ei(s)ch net oam Stehepinkle steern.

„Des wirrärim seun viel zu unnäwerffi(s)ch“, empfoand Anton, „doa kenne mä aach glei(s)ch äflehe, bitte ihr alläliebste Edeldoame, duht uns oaäkenne, mä duhn aach alles , woassä wollt.“

Oan waatere Eunzelhaate de Dikussjoon, die wo noch ä waatere Stunn in Oaspruch noahm, koann i(s)ch mi(s)ch nemmä äinnern, soviel i(s)ch waaß, daht nix Neies mä die Luft in de Hitt aasfille.

Gabi, die Fraa vom Jergi, bestimmte noch: „Kimm, Jergi, sol(s)ch Kwaddsch braache uns net längä oaheern. Hier duhn nur oagäbli(s)che  Zeremonjemeistä ihrn Schwachsinn in de Äthä bleeke.



Solle die doch im Stehe rappeln, soviel se wolle

machst du des, Jergi, kriggsde oan uf die Bolle.

Kimm, steh uf, wä mache die Fladdä

du bist doch eun ernst Vobild-Vaddä.